IRENE QUERÍA SER DOCTORA

A IRENE le ocurría lo que a muchas otras personas, a veces ingenuas, a veces pícaras, que se creen capacitadas para salir adelante por SUS VIRTUDES en este mundo nuestro tan traidor.

Confunden LA PARTE CON EL TODO, como se explica en LITERATURA   de  LA SINÉCDOQUE y de LA METONIMIA.

IRENE se dijo: los doctores de esta clínica me miran con buenos ojos, puede que porque soy guapa, atractiva y excitante, pero todo va en el lote, y entonces también me consideran capacitada para ser incluso doctora.

Craso error que en CUBA no fue a mayores. Porque supo sortear hábilmente a los moscones, con la  ayuda de su tía, y principalmente de DOÑA RITA DE COSSÍO E ITURRIAGA,  esposa de DON LUIS

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Y consiguió al menos convertirse en ENFERMERA , la versión FEMENINA de los PRACTICANTES, aunque con menos competencias en cuanto a diagnósticos y a decisiones. Y la CRUZ ROJA, con el aval de DON LUIS ,le dio un  CERTIFICADO DE APTITUD.

Pasaron los años, nació SOLEDAD, pero IRENE siguió viviendo con sus primos, sin plantearse el matrimonio, porque  le ocurría aquello de CUANDO ME DAN NO QUIERO, Y CUANDO QUIERO NO ME DAN.

Aunque procuraba disfrutar de la vida a tope.  Y   poder decir aquello de  “! QUE  ME QUITEN LO BAILAO!”.

LA ENFERMERA

QUININA hablaba de  no tener aún hijos propios cuando ADOPTARON , él y su esposa, DOLORES, nativa del  CAMPO DE LA ESCRITA, un TSUGARÍN próximo al MUYÓN ,  a su joven y bella prima IRENE

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Ya de mayores tuvieron a su ÚNICA HIJA BIOLÓGICA: SOLEDAD.

“Estaba aburrido con DOLORES y SOLEDAD, así que me vengo con vosotros, já, já”, se divertía él con este juego de palabras que confundía a los extraño.

QUININA  era experto conductor y DOLORES  planchadora  y costurera de la familia del PRÓCER  DON LUIS DE BARREDA Y ARCE, DOCTOR EN MEDICINA Y EN CIRUGÍA GENERAL, PROPIETARIO DE LA CLÍNICA MONTAÑESA, la mejor de LA  HABANA. Mezcla de altruísmo y de interés, también pasaba consulta y operaba en  EL CENTRO REGIONAL DE LOS PICOS DE EUROPA,  que disponía de MUTUA PROPIA, SOCIEDAD DE ASISTENCIA Y QUINTA, es decir ,PEQUEÑO HOSPITAL.

No fue difícil para QUININA conseguir  que admitiesen  a IRENE  de MERITORIA en LA CLÍNICA MONTAÑESA.

Entonces  ni  en CUBA ni en LA VIEJA METRÓPOLIS  estaban regulados los estudios de ENFERMERÍA, era todo cuestión de  PRAXIS, de ahí lo de PRACTICANTES, médicos de segunda de las zonas rurales,casi todos egresados del EJÉRCITO.       

LA MUERTE DE IRENE

“Mi prima IRENE  era una hembra de postín: los silbidos de admiración y los gruñidos lujuriosos de los habaneros ,cuando ella se cimbreaba por la gran avenida, silenciaban a los silbatos de los guardias y la circulación se tornaba caótica, já, já, já…….”

“Me río por no llorar, matizaba QUININA, porque AQUELLOS POLVOS trajeron ESTOS LODOS, o quizá sea al revés,já, já ,já….”

Luego EL MANCO, entre ROBLA y ROBLA en  LA BODEGA DEL MUYÓN, una cuasi braña en la frontera parroquial de SANTOLAYA y  LA SAPERA, tres kilómetros al oeste de SANTOLÍN DE REVIECO,  nos contaba por enésima vez su historia de emigrante.

Había nacido en  EL BOTXO EUSKALDÚN, pero su madre era de BAHÍA DEL SARDINERO, más al oeste del BIDASOA. Y  de ahí procedía IRENE, hija de un hermano de su madre.

Tierra de emigrantes, esa tierra cántabra vivía a tope las aventuras de ultramar :capitanes , oficiales y tripulantes de transatlánticos emigrantes pobres y ricos, marineros que se quedaban, emigrantes que  se enrolaban para no quedarse en AMÉRICA pero tampoco para regresar con la frente marchita………

“IRENE, con dieciocho años, decidió irse a  LA HABANA. Y  mi mujer y yo,que no teníamos hijos aún, la acogimos como si fuese UNA HIJA.” Y QUININA  estallaba en sollozos.j

LA MUERTE DE IRENE

Nunca supe de la razón de su apodo: QUININA.

Porque a   ANDRÉS VICENTE ETCHEVERRY, a quien por razones obvias también se le conocía como EL MANCO, no le gustaban particularmente las bebidas dulzonas, almibaradas, incluso medicinales, tan en boga en aquella época: EL VINO QUINADO, por ejemplo.

Él era más de café, de refrescos y de agua.

Quizá , cuando vivía en LA PERLA DEL CARIBE,  su capacidad de adaptación a todas las circunstancias mereció que LOS AFROCUBANOS, expertos motejadores , lo comparasen con esa planta-LA QUINA- que ora es invasora ,tóxica, ora es, transformada en QUININA, hasta un medicamento.

Así era él : POLIVALENTE.  En el trabajo, en el sentido del humor, la ironía, las bromas, y hasta los enfados

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“Yo era conductor del MÉDICO MÁS IMPORTANTE Y RICO de CUBA, me quería mucho, y cuando me despedí de él, me regaló  UN  LORO, con JAULA, eso sí,!  já,  já!”

Pero peor fue el regalo a mi prima  IRENE:  UNA CARTA DE RECOMENDACIÓN como ENFERMERA.

Yo, aunque MANCO, pude vivir. Pero ella,  pobrecita……….

SI J'ÈTAIS DOM MINTOFF....

DOM MINTOFF disait qu’il comprenait autant LES MAURES que LES SICILIENS et LES CALABRAIS, mais qu’il ne parlait NI la langue des MUEZZINS AFRICAINS NI celle des PREDICATEURS à PALERMO et à CATANZARO.

IL PARLAIT LE MALTAIS

Nous(LES FALIETSANS) comprenons autant LA LANGUE DES FERROLANS que celle DES TSACIANIEGOS, mais nous ne parlons NI  la LANGUE LUSITANIENNE POSTCELTIQUE DES FERROLANS NI celle DES PREDICATEURS CHRÉTIENS DE L’AL ANDALOUS

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NOUS PARLONS LA FALIETSA

Si j’étais DOM MINTOFF, j’aurais fait de LA FALIETSA une LANGUE OFFICIELLE et de LA LANGUE DES TSACIANIEGOS une très  BONNE  AFFAIRE

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Tel que LUI, DOM MINTOF, a fait du MALTAIS la LANGUE OFFICIELLE de son pays et de LA LANGUE DE L’EMPIRE la  GRANDE AFFAIRE

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Malheureusement , je ne suis pas DOM MINTOFF

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LES TSACIANIEGOS contrôlent  TOUT chez nous

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Il ne nous reste qu’à faire LA ROUTE DE MOTSEIROSO À EINSIEDELN. 

WÄRE ICH DOM MINTOFF

………..

DOM MINTOFF sagte eimals:  “Wir (DIE MALTESER)  verstehen plötzlich sowoh l DIE  MAUREN  als auch  DIE SIZILIANER,  aber wir sprechen weder  DIE SPRACHE  DER MUEZZINEN  noch  DIE SPRACHE  DER PALERMOS,CATANZAROS PREDIGER”.

“Wir sprechen genau Maltesisch”.

Ich( JOSÉ MANUEL TSCHOLL) sage: “Wir (DIE FALIETSANS) verstehen sowohl  FERROLAN als auch  TSACJIANIEGO, aber  wir sprechen weder  DIE LUSITANISCHENACHKELTSICHE  SPRACHE DER FERROLANEN noch DIE MODERNE SPRACHE DES KATOLISCHEN  AL ANDALOUS.”

“Wir sprechen genau LA FALIETSA”

DOM MINTOFF konnte sowohl  das Maltesisch offizielle Sprache  werden zu  machen  als auch  die Sprache  der Oxfords, Cambridges Professoren  DAS WICHTIGSTE GESCHÄFT  MALTAS werden zu machen.

Wäre ich DOM MINTOFF, hätte ich sowohl meine FALIETSA wichtig  werden zu machen  als auch DIE NEUE AL ANDALOUS SPRACHE  MEIN GUTES GESCHÄFT werden zu machen

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Sowohl  LA FALIETSA  als auch DIE NEUE AL ANDALOUS SPRACHE sind  KEIN GESCHÄFT für FALIETSANS, sondern auch  für TSACIANIEGOS.

Gott sei Dank!.  Gibt es noch den Weg nach EINSIEDELN.

FALIETSANES POBRES VS. MALTESES RICOS

Ya en los años cuarenta, UN MÉDICO  TSACIANIEGO le dijo a un CONDUCTOR al que sometía a reconocimiento-previo pago-para  renovar su LICENCIA.”LOS  XALDOS, VAQUEIROS Y MARNUETOS sois extraños  .Porque os vais a LAS AMÉRICAS  a haceros ricos, y dejáis que LOS TSACIANIEGOS hagamos nuestra particular AMÉRICA aquí

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GANAS DE LLORAR

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Si no fuera porque al ponerme, recuerdo lo que hacía en LA CÁRCEL: “volar con el  VIENTO DEL SUR a incorporarme al VIENTO CANTÁBRICO.”

Y a MI CORAZÓN lo  asateaban FLECHAS que volaban de MOTSEIROSO a  EINSIEDELN.

Entonces aún no era UN SUIZO TRANSNACIONADO, pero lo presentía. Y eso me hacía feliz

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Quiero siempre ser  FELIZ  entre  MOTSEIROSO y EINSIEDELN.

DOM MINTOFF, hombre del SUR pero con IDEAS, puede ser  , en SU OBRA RECORDADA, un ALICIENTE para LOS  FALIETSANES DE MÁS AL NORTE.